「為什麼你會是現在的你 ? 我們的現在, 都是由過去的自己造成的」
當我聽著超過一甲子螺鈿工藝絕活的
陳甫強老師說著這句話,
更加堅定要做自己喜歡,
且對人類社會有貢獻的事,
即便真正懂得其價值的簇擁者不佔多數
螺鈿技藝起源於西元前3500年,
自古以來就是一個貴重華美的工法
台灣工業在70年代發展之前的1950,
新竹為傳統木工傢具業重鎮,
其中以螺鈿工藝最具特色
新竹過去曾是美軍基地，
當時傢俱主要外銷至美國，
直到中美斷交後才被迫停止輸出
只有早期政要權貴才有機會擁有的絕美工藝,
歷經達官貴人以及產業變動之後的日漸式微
這項工藝保存的是台灣經濟發展史的一部分,
期蘊含的文化發展精隨,
遠超過網路世代年輕人接收的斷章取義
隨著社會型態迅速轉變,
認知斷層的後座力對國家發展是相當大的隱憂,
這也讓我想到曾經風華絕倫的巴比倫文明,
至於是甚麼樣的故事連結,
他日再續。
螺鈿工藝雖在2019年被新竹文化局登錄為
第六件無形文化資產，
然而如何延續其生命，
甚至成為國寶級別的文化資產，
國立歷史博物館典藏組研究人員陳勇成認為,
該文化是否有記憶點，
以及傳統工藝的轉型二大因素最為關鍵。
台灣目前列為國家級別的文化資產
大多是木雕類、漆器類、繪畫類等，
若想達到此級別，
原則上該文化本身的記憶、
藝術性都要擁有一定水平，
甚至還需評估對整個文化產業是否有重要的貢獻。
螺鈿工藝現在更需要的是能夠完整去闡述產業重要性的學者，
如果沒有人願意做這件事，
那螺鈿依舊只是裝飾傢俱工藝的一種。
雖然卡羅並非自幼習得此一工藝,
也不是專家學者,
然而傳承是一個概念,
並不是非要甚麼認證才能發起 ,
於是自{。卡羅的世界筆記。}成立之初 ,
默默耕耘著的螺鈿工藝,
陪伴我走過將近四年的生活動盪
這些年來的深入學習,
願意深入瞭解並持續推廣,
就已經串起傳承台灣傳統工藝文化的重要環節,
相較於商業導向,
我們的出發點更著重在形而上的思想重構,
而穩固{∘卡羅的世界筆記。}這個平台 ,
是目前最實質的行動
而近期甫強老師身體微恙,
胞弟甫民老師也由內地回台協助,
更讓卡羅感受傳承此一工藝轉型的急迫性,
於是近期都在研創開發作品
舟車勞頓,
溝通協調雖然疲累,
那些關於未知的困難與假設,
即便如同跨越萬重山,
焦點仍要回歸
「千里之行, 始於足下」
當我們懂得將選定目標擺在前方,
阻礙就不該是根植於心的內在對話了。
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